一個我覺得很重要的小發現，對其他人可能毫無意義。
是枝裕和版劇集宛如阿修羅(阿修羅のごとく)，我看了3集（母親去世，劇情似是告一段落）就在FB寫了個觀影帖，認為「好得沒話說」，「是枝裕和回來了，向田邦子復活了」。看完其餘4集，再寫一篇，指出雖然整體而言是部佳作，但跟看完上半的興奮差得遠了。我指出後半的「招式」多少有點重複拖拉，且對三妹特別是四妹的角色塑造不太滿意，覺得像是電視編劇「加強劇情」的伎倆。
後來對照小說，結論是我不滿意的地方多是小說已有，是枝版劇集須負全責的，主要是將四妹的拳手丈夫的情節再添加了一段狗血擂台賽。
因為自己沒看過原劇集，所以完全忽略了剛發現的一個要點。根據維基百科，宛如阿修羅是1979年1月於日本NHK電視台「週六電視劇」時段播出之三集電視劇，續集於1980年1月之同時段播出，共四集。1999年，此劇發行同名小說。
原來當初劇集只3集，另外的4集是一年後的續集，向田邦子後來將她編的正續集劇本合寫成一部小說。這發現，對我心中的不少疑問提供了答案！
讀完向田邦子的宛如阿修羅（李佳星譯，中國外語教學與研究出版社出版）。
（注：這部「小說」，乃根據向田邦子的宛如阿修羅電視劇劇本改寫的。我沒有看過原版電視劇。另，森田芳光後來改編的電影我只快速粗看了一次，並不特別欣賞）
重申我的閱讀動機，是因為看了是枝裕和的改編劇集，覺得絕對是佳作，但也有些地方不甚滿意，故萌生對照原著，了解「缺點」是原著已有，還是是枝改編後的產物。
先交代我不甚滿意的地方。全劇圍繞家庭和婚姻/外遇關係，看到後半，覺得「招式」多少有點重複拖拉。不過，更重要的是角色的參差。竹澤一家的角色設計，父母大姐二姐是向田邦子的強項，信手拈來即是好戲。三妹和四妹，我則主觀認為更多是她作為電視編劇的伎倆，或許令劇情更豐富更有看頭，卻拉低了整體成績。簡單地說，三妹的性格，又怪又複雜，覺得作為觀眾的我難以掌握/理解得好。至於圍繞著四妹的劇情，我嫌肥皂味太濃，乃是枝版劇集的最大缺點。
好了，談談原著。全書共7章，是枝版劇集也是7集。是枝改編版忠於原著的程度，令人咋舌，從全劇，到每章/每集，到具體情節和對白，讀原著，有時誤以為自己在讀是枝版劇集的劇本呢！由此可見是枝裕和對向田邦子的尊重，和對宛如阿修羅的鍾愛！
但改動還是有的。先談一個很微細但超多人討論的改動。在第6章，一直懷疑丈夫跟秘書出軌的二姐卷子，得知丈夫和部下要在旅館通宵工作後，像著了魔似的來到旅館前面呆站，誰知此時女兒洋子也來到現場......這幾乎是當年母親到丈夫外遇住所外呆望，卻遇上女兒卷子的翻版！當年，母親驚訝地看到也一臉驚訝的卷子，一直維持著歲月靜好的假面裝不下去，結果昏迷倒在地下，不久去世。而這次，卷子向女兒解釋為何到此的謊言，掩飾不了自己的狼狽，但女兒洋子卻像哭的一樣大笑起來，轉身逃走了。在是枝改編版，卷子帶著丈夫更換的衣物來到旅館呆站，遇見洋子，女兒代母親拿衣物進旅館，交給正在和秘書和其他部下奮力工作的父親後離開。
不少評論認為，是枝的改動，暗示下一代對婚姻/外遇問題的態度和處理方式，會突破上一代的自我困境，是神來之筆。我對此無特別意見，不過女兒直面一直困擾著母親的傳聞，得知並非事實，那後來她（跟母親早前一樣）心神恍惚，在店內偷東西被抓，就顯得有點多餘。
另外，就是何謂「宛如阿修羅」。在是枝版中，到了最後，四姐妹樂也融融在老家醃泡菜，旁觀的二姐夫鷹男，跟三妹夫勝又說，她們（和所有女人）都是表面標榜仁義禮智信，卻喜歡講人壞話的神祗阿修羅，要勝又小心，姐妹們笑著質問他倆說了她們什麼壞話。其實這段在開心聚會上半開玩笑的點題，在原著中的第3章結尾（即母親葬禮後）出現，分別頗大。原著篇幅較長，口氣認真得多。且讓我引述原文：
安葬完母親的骨灰，一家人把恆太郎送回了國立的老家。
回家路上，鷹男不由喃喃地念叨一句：「簡直宛如阿修羅啊……」
「什麼？」
走在兩側的勝又和陣內轉過頭，一臉訝異地看著鷹男。姐妹四個在他們前面並肩走著，鷹男看著幾個女人的背影，說：「女人就是阿修羅啊。」
聽到鷹男似乎有感而發的話，勝又問：「阿修羅是什麼？」
「阿修羅是印度民間信仰一種的神祇，據說表面上標榜著仁義禮智信，但實際上氣量狹小，喜歡說別人的壞話，是憤怒和爭鬥的象徵。」
「所以也就是戰神對吧？」
勝又也向幾個女人的背影看去。
陣內重重地嘆息一聲：「阿修羅嗎……」
「男人完全不是對手啊。」鷹男說這句話時，四姐妹同時回頭。
「你們在說什麼？」
三個男人趕忙說：「什麼也沒說。」
四姐妹再度往前走。
「小心點吧。」鷹男壓低嗓門，另外兩人深以為然地點點頭。
沒有了「女人就是阿修羅」這段，是枝版劇集是如何結束第3集的呢？小說的第3章，其實題為虞美人草。追求三妹瀧子的勝又，到她工作的圖書館探望時，偶然拿起夏目漱石的虞美人草，並朗讀了開首幾句。後來，在母親的葬禮後，勝又向瀧子提及虞美人草的結尾，小說只簡單寫著：「近來只流行喜劇」。是枝版劇集第3集結尾，加長了關於虞美人草的結尾，在銀幕上打出書中相關的文字：「一切都是喜劇，最後只剩下一個問題，生或死，這才是悲劇」。
順帶一提，阿修羅一詞其實在小說第1章已出現過。在劇集第1集中，一輛玩具車從丈夫的大衣口袋中掉出來，對丈夫出軌貌似不知情如常相處的母親呆呆把玩它一會後，突然出盡全力將玩具摔向紙門，令紙門破了一個洞（後來完全沒提起這事）。小說在此處做了這樣的描述：「短短一瞬間，阿藤（母親）臉上的表情宛如阿修羅般，充滿怨毒」。我讀著覺得頗奇怪的，因為，這段描寫似乎跟小說整體風格不甚配合。而由於只是文字描寫，是枝版劇集改以特寫母親悲憤猙獰的面部表情對應。
三妹滝子，讀書好，不愛打扮（小說中二姐夫鷹男兩次說過她可能是四姐妹中樣貌最出眾的），但性格內向孤僻，一直在圖書館工作，一直沒談過戀愛。這還不只，她也是個斤斤計較，討厭吃虧，好吵架的人。小說讓她被寡言被動但善良的勝又追求，好不容易兩情相悅，滝子卻又受肢體親熱恐懼所擾......當然，有情人最終得成正果，婚姻愉快，到最後變成四姐妹中最「正常」最幸福的人。但我作為觀眾，一直覺得滝子的性格設定太過彆扭，很難發揮。我知道很多人會不認同我的看法，這無所謂，在此只補充一句，劇集基本上緊跟原著設定，是枝裕和並無特別增刪。
至於四妹咲子，在我眼中問題嚴重得多，也是令劇集在我心中失分的主因。飾演咲子的廣瀨鈴（広瀬すず）已是第三次在是枝作品中出現，可知是是枝裕和器重的演員。至於咲子這個角色，不愛讀書，比較反叛的四妹，與拳擊新手（陣內）同居，生活拮据。後來拳手丈夫奪冠，一家風光起來，跟姐妹（特別是滝子）摩擦增多。不過好景不常，丈夫長期昏迷......這個人物設計，在一般劇集和電影經常出現，不成問題，問題在於咲子的造型過份亮麗，她的起落稍嫌誇張，跟宛如阿修羅整體不太協調。至於她空虛之餘，跟陌生男人發生一夜情，被他勒索金錢，但被滝子在陣內病房斥責，知難而退，這段實在有夠兒戲！
讀原著，我得出的結論是，大致跟是枝版劇集一致，但有重大差別。一是小說並無渲染她的容顏，二是情節雖也誇張，但較溫和。我說過，是枝版劇集驚人地忠於原著，在此出現一個重大（可能是唯一的）例外，不是刪減原內容，而是增加，且是略帶狗血的劇情。
增加的是那部分？小說中，陣內奪冠，兩人風光起來，但陣內開始視力衰敗，參加瀧子和勝又婚禮時更昏倒送院，到結尾也沒有清醒過來。是枝版劇集呢，他昏倒後貌似復原，且向更高目標挑戰。在劇集中佔了不少篇幅的萬眾觸目比賽中，他被重重擊倒，長期昏迷......
有點奇怪，這一重大改動，至今未見有人提到，更不要說評論了。