翻譯再雜談（2）：經濟

好好歹歹，我總算是個讀過幾年經濟學，並憑之混飯吃達廿載的人。雖則今已對財經商事失去興趣，但遇及與經濟有關的「雜文」還是會心動的。

近讀馮天瑜的《中國元典文化十六講》，內有「"經濟"術語的演變」一文，讀之頗有興味，謹簡述如下。

文中討論的，是何以Economy和Economics的中譯是經濟和經濟學？

馮天瑜在前文「中國近代術語的生成」中已交代中國近代外來術語的主要引入途徑：

1. 西方傳教士自明朝開始來華，直接引入詞匯，但流通面較窄；
2. 日本在明治維新及其後大量用漢字翻譯外來詞匯，然後再通過中國留日學生引介至中國，變成通行文字。（註：近幾十年來，日本已轉為以假名音譯西方術語為主）

今天我們慣用的中譯外來術語，一般是由第二種途徑引進。很多看來不像外來詞匯，例如「報告」、「手續」和「名詞」，其實都是日制新詞。

以漢字翻譯外來詞匯的一種主要方法，是借用舊詞與外來語結合。但問題是，有時舊詞和外來語的含義「完全不一樣，甚至於相反」，馮天瑜認為「經濟—Economy」即為一例。

馮氏大量引經據典，指出「經濟」是「經世濟民」的縮語，原義是治理國家，但在日本近代傾向以之指治理國家的各項具體領域，重點在國計民生之政。

至於Economy這英文字，源自希臘文oikonomia。oikos是家，nomos是管理，因此原義是持家之道，管理國家經濟之義反而是後來衍生（那時通用Political Economy一詞；Economics一字在19世紀後期才出現）。這就是為何今天Economics是經濟學，而Home Economics是家政學，兩個看似風馬牛不相及的學科但同用Economics一字。而由於Economy的管家本義，到今天這字還有「省儉」的另一重含義。

雖然「經濟」的古義與Economy的今義有很大分別，但當在19世紀中葉前後日本人思量如何翻譯Economy一字時，兩者的分別就沒有那麼明顯了，因為「經濟」有國計民生之政的意思，與Political Economy之義相近。

Economics除了譯作經濟學外，那時在中日間還出現過很多其他譯法：制產學、利學、富國學、理財學、資生學、計學...

不過，說到底馮天瑜還是堅持「經濟」這舊詞所負荷的今義，存在明顯弊病—「其今義不僅與古典義脫鉤，而且無法從詞形推衍出來，即使改變構詞法，也不能引出今義」。

我認為馮氏在這點上是頭巾氣太重了。語言的含義是不斷發展改變，約定俗成的。他自己也承認「經濟」和Economy在日本當時，含義相近。況且，Economics作為研究經濟結構和運作規律的學科的意義，在西方也是新近之物，是在肯定了市場規律或「無形之手」的重要性後才盛行的，以往Political Economy講的無非都是如何以政策富國養民，實是「經世濟民」的重要範疇。

翻譯再雜談（１）：《道德經》

對翻譯這門大學問不懂也不怎麼感興趣，但自寫了《挪威的森林》譯文拉雜談後，心癢癢的，不如多寫兩篇。

發仔說他當年在通往加德滿都的公路旁，小餐廳門前的二手書架上，看見書頁已翻摺，且沾有茄汁漬的《道德經》英譯本，於是「在風塵僕僕中，嘗試從英文版《道德經》去探索東方哲理的堂奧」。

今時今日，他對《道德經》的領會，當然不可與當年同日而語。但對於初讀者（或未讀者），他認為「有人說，英譯《道德經》較諸中文原版易讀」。有位留言者也贊同此說。

何解英譯《道德經》較諸中文原版易讀？

1. 因為原文難懂。《道德經》不單以古文寫成，而且作者是簡約主義極端分子，用詞簡得不能再簡。劈頭兩句「道可道，非常道。名可名，非常名」，對完全初讀者，根本不可解。

2. 英譯不單是譯，也是釋。要將「道可道，非常道」譯成英文，除了要譯外，還要釋。不釋，就無法譯。第一個「道」字，怎麽譯？第二個「道」字，跟第一個是同義嗎？第三個「道」字又如何？全句何解？

隨意在網上找英譯，見有這樣的譯文：

The Way that can be experienced is not true;
The world that can be constructed is not true.

不管這譯文對不對好不好，但顯而易見，英譯文比原文「易讀」。

同理，白話文《道德經》也必定比原文「易讀」，因為除了是以「今」文寫成外，還多了一個「釋」的過程。一例：

可以用語言說出來的“道”，它就不是永恆的“道”；可以用言詞說出來的“名”，不是永恆的“名”。

或許，對我這類「未讀者」而言，最佳的途徑，是一部原文和白話注釋對照本。發仔有好介紹嗎？

觀影讀書流水賬 29/4/07

觀影：
● Sebastian Schipper 《Ein Freund von mir/A Friend of Mine》 (6/10)

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本星期大部分時間在墨爾本觀光，觀影讀書基本欠奉。

昨天看了《A Friend of Mine》，是正在澳洲幾個大城市舉行的「2007德國電影節」的其中一部電影。

收拾行李往墨爾本時，頗為要帶甚麼書同行而頭痛，結果選擇了Martin Amis的兩本小說。Martin Amis的書，是買了卻從不感興趣閱讀那類。結果，第一本《The Rachel Papers》讀了小半已讀不下去...

（原來4月22日，即我「帶」著Martin Amis上機的那天，The New York Times的Sunday Magazine剛有一篇長文The Amis Inheritance，論及Martin和其父Kingsley這對父子大作家）

Lucky no more

The big dry (The Economist, 26/4/07): Australia is struggling to cope with the consequences of a devastating drought.

Water: our [Queensland's] greatest crisis (Special Report, The Courier-Mail)

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