蘇州博物館跟貝聿銘較早一點的作品日本的美秀藝術館很相似，不過，當然美秀的日本味較重。http://blog.cosine-inn.com/2008/05/621/忠王府的牌匾和對聯竟然不是書法體，真不知算甚麼啊！
去年底的日本行，行程包括京都/大津一帶，原打算往美秀走走，無奈12月初已閉館，至今緣慳一面。我對建築外行，總覺得貝老喜歡用幾何圖形拼出他的意念。香港的中銀大廈也是例子之一。Stannum兄好眼力，忠王府近大門那邊很多牌匾和對聯的確不用書法體，不知何解，快速google一下也找不到解釋。假設今日的忠王府乃如舊翻新，那當年的決定不知會不會跟其基督教信仰有關？（其中一張照片，我故意通過中式窗框拍到後殿基督教堂的中式屋頂跟鑲嵌玻璃）。有待繼續研究。
為何另闢一個“蘇州”以外的“蘇博及其他”相冊？
蘇州博物館跟貝聿銘較早一點的作品日本的美秀藝術館很相似，不過，當然美秀的日本味較重。
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忠王府的牌匾和對聯竟然不是書法體，真不知算甚麼啊！
去年底的日本行，行程包括京都/大津一帶，原打算往美秀走走，無奈12月初已閉館，至今緣慳一面。
回覆刪除我對建築外行，總覺得貝老喜歡用幾何圖形拼出他的意念。香港的中銀大廈也是例子之一。
Stannum兄好眼力，忠王府近大門那邊很多牌匾和對聯的確不用書法體，不知何解，快速google一下也找不到解釋。假設今日的忠王府乃如舊翻新，那當年的決定不知會不會跟其基督教信仰有關？（其中一張照片，我故意通過中式窗框拍到後殿基督教堂的中式屋頂跟鑲嵌玻璃）。有待繼續研究。