簡評書評：
一篇關於《我們仨》的好評論。難得的是，作者不僅視《我們仨》為一部家史，更是一部文學作品。
王秀真 塵夢萬里長 （《福建日報》, 8月1日）
「在新近出版的《我們仨》一書里，楊絳先生寫了她與已故丈夫錢鐘書、女兒錢瑗難解難分的塵緣。用其中的一個部分，創作了一個關於永訣的“萬里長夢”，讀之令人淚下。
一生的大部分年華，是“我們仨”一起度過的。坎坷跌宕，血肉親情，已經不分彼此，誰離了誰都不復完整。可是，死亡的禁令卻像一道醒目的招牌懸掛在共同的生活道路上，走到了一定的地方，無論你如何難以接受，有的親人總要從此走入別路，不復與你同行。這樣殘酷的事情，每個人都可能遇到。但對於像楊絳先生這樣的人，其痛尤其深也。且不說與錢鐘書先生一生志同道合，伉儷情深，光是白髮人送黑發人這樣的慘痛就是難以承受的，更何況，這個孩子，還是從小就會照顧媽媽，最後生病住院以後，還掛念著生活上不是很會照顧自己的媽媽，寫信反覆叮囑她買什麼麵條吃，如何如何做。楊絳先生坦言，在“我們仨”中，自己是比較“笨”的，買東西、買書、點菜，一律不如其他兩人。這“其他兩人”，若能一直陪伴著她，那就是她生命的一部分，她自己“笨”些又何妨，可是，他們卻一個緊跟一個地走了，獨把她一人孤零零地留在了人世上。
在書的起始，作者告訴我們，在錢先生活著的時候，她曾經做過一個夢，夢見他離開了自己，自己怎麼都找不到他，醒來還把他好一頓責備。由此，在親人們相繼過世後，她構想了另一個夢，一個“萬里長夢”。在這個夢里，“我們仨”為疾病和死亡所迫，互相惦念、互相照望，依依不捨地一點點訣別。作者將這一部分名之為“我們仨失散了”，又有三個小題目“走上古驛道”“古驛道上相聚”“古驛道上相失”，用亦真亦幻的手法，描述了一家人散落的過程。“古驛道”，妄自揣測，可能近於“黃泉路”之意，起這麼個名字，是不是取其古往今來，無人不走之意？
楊絳先生的這部書，除附錄外，分三部，第一部基本是個引子，第二部即“我們仨失散了”，第三部“我一個人思念我們仨”，是幾十年共同生活的記憶，後兩部是書的主體。有第三部的事實，尤其是死別的記錄做參照，第二部的夢其實不虛，只不過將那痛徹心腑的分離，拉得更長，也有一些“變形”，但從人的心理和精神上來說，這可能比表面的事實更接近真實，因而也更令人震撼，因為至親骨肉的生死別離，不是一下子就能完成的，人們很難看見的是那些發生在心裡、經年不去的纏綿悱惻。而有了這樣的描寫在先，第二部分的生活實錄倒不自覺地染上了一種夢幻的色彩，人生在世，際雲因緣而已，來也，去也，不禁讓人有大悲涼之感。就像在兩部分的結尾，作者都說的：我又回到了三里河的家，可是這家已經不復是家，只是我的客棧了。這本書，如果定位的話，極有可能會被稱為紀實散文。但是，我覺得她並不同於目下多數的紀實散文。因為她不僅有一般紀實散文感情真摯、生動感人的特點，而且貫穿著一個大的框架和主題，實際上，如果把第三部的背景穿插進第二部，是可以把這部作品當做小說讀的。而且，它關於生與死的體察和感悟，讓人為之低回良久，卻無話可說，只有默然長嘆，這種感覺，我相信也只有優秀的文學作品才能給予我們。 」
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