Ricci 舍堂文化今昔

從未在曾堯角落寫過30多年前讀港大住Ricci Hall（利瑪竇宿舍）的經歷。若非梁天琦的Ricci背景，和他把“舍堂皇帝”經驗帶進社會，領導抗爭，我也不會試圖通過閱讀了解現今的Ricci舍堂文化。

讀梁天琦的專訪，再看他人的評論才知道，原來今天的Ricci很斯巴達（Spartan），不斷強調「團結、忠誠、犧牲」。宿生面對強大壓力融入舍堂文化，為舍堂增光，也因此經常出現主動quit hall（搬出宿舍）或被quit hall。這跟我在80年代初的經驗很不同。

不錯，Ricci Hall向來與眾不同：直至近年，港大一直是香港“最高學府”，Ricci Hall乃兩間由教會而非大學管理的舍堂之一，有自主收生權，且是純男生宿舍，注重體育成績，強調團體精神。其創辦和管理的教會，乃崇尚教育，思想開明的天主教耶穌會（Society of Jesus），也是現任教宗方濟各所屬教派。耶穌會在香港興辦教育，最為人知的要算香港和九龍兩家華仁書院。作為九華仔兼Ricci仔，我的十年大好青春就在耶穌會關顧下度過。以我的親身經驗，耶穌會在利瑪竇宿舍的直接參與較低，一般放手讓宿生作主。所以，利瑪竇宿舍的傳統特色，沒有太多耶穌會的影子，主要源自英式貴族學院的舍堂文化。這些，歷來不變。

跟過往大不同的，是從閱讀得知，今天Ricci斯巴達文化的日常性。30多年前，Ricci也可以很斯巴達，但那幾乎完全集中表現在迎新營（Orientation），即一般人津津樂道的“玩新生”（大家若看過電影玻璃之城該會有點了解）。Ricci通過對新生嚴酷的迎新考驗（兩星期迎新營住在宿舍，日以繼夜地被“玩”），企圖培養新生對舍堂的「團結、忠誠、犧牲」精神。迎新過後，舍堂生活其實很正常。如何維繫「團結、忠誠、犧牲」和增進兄弟情？主要通過“大仙”們以身作則和以愛感召，壓力幾乎不存在，不管主動或被動的quit hall也少之又少。

我本身就是個不錯的個案。我的體育水平從來不能為Ricci作任何貢獻，生活糜爛又要搞學苑，致舍堂活動參與較其他人少。最重要是，我反對集體主義，在舍堂內屬公開反對派，但我從未感受conformity壓力，大家都是開開心心互諒互讓過日子。

話雖如此，即便是當年，已有提出對迎新反思的聲音。不得不提一段插曲：宿舍定期舉行High Table晚宴，每次請來社會知名人士跟穿著端正的宿生一起晚飯，飯後並作分享演講和答問。那次，請來剛在電視爆紅，天天講解「每日一字」的書生林佐瀚作嘉賓。出乎很多宿生意料之外，林當年也是Ricci仔！而他的飯後演講，除了一般的客套話和介紹新近的電視文化教育工作，竟然集中批判Ricci的迎新，在高貴的口號背後，其實更多是真真正正的“玩新生”，要不得！結果，雙方激辯（當然也有少數宿生如我附和林佐瀚）到差不多半夜才結束。

我在舍堂內屬反對派這回事，除了自己的反集體主義思想外，另一重要原因是，我是個替補生，沒有經過迎新營而住進宿舍的新鮮人，到第二年才跟一眾新生“升仙”。這經驗很特殊：我已住了一年，對舍堂了解已深，跟“大仙”相熟，平日平起平坐。補過迎新，角色頓時變換，這對我及“玩新生”的“大仙”都有點尷尬。過程中，我變得既是參與者，又是有點投閒置散的觀察者。因著這個背景，我的所看所感，跟其他宿生很不一樣。

到了最後一年（我讀三年制），在舍堂為籌備即將到來的迎新營舉行的全體大會中，我跟其他為數不多持相反意見的，跟主流派辯論起來。其實，大家都同意，迎新營基本上是個initiation和conformity的工具。主流派著眼其正面效果，我等則強調其流弊。最終當然還是以主流計劃行事。

從畢業到移民前那幾年，每次跟舍堂同學聚會，都會談及Ricci和迎新營的新發展。還記得，當時提到，過往幾乎不會有人因忍受不了/不願忍受迎新而“退宿”，漸漸出現了，帶來一定震動。那是因為，雖然大學和耶穌會對激烈的迎新不甚認同，但前者沒管理角色，後者信守高度自治，對宿生的“胡作非為”很能容忍。但一旦有同學因不滿而“退宿”，大學就有藉口過問，而受壓的耶穌會也會對宿生會施加壓力。

當時我想，香港年輕人在受寵的家庭環境下長大，將越來越不甘心“被玩”，“退宿”情況只會有增無減。在要求舍堂降低迎新嚴酷程度的呼聲下，展望未來，Ricci Hall將逐漸步向跟一般大學舍堂無異。

這點，從最近閱讀所知，應是看錯了。今天的Ricci迎新依然激烈，迎新元素甚至滲入日常舍堂生活，新人以至舊人quit hall司空見慣，耶穌會更曾在十多年前罕有地插手，中止當年的迎新營。當時的舍監谷紀賢神父（Father Coghlan）其後更公開說過：「宿舍内，往往有一小眾宿生極力捍衛那些所謂的傳統。有些時候，他們更會使用一些令人不愉快的懲罰方式懲治不聽話的新生。在堂内的迎新營和週年大會上，我注意到通常只有一些年資較高的同學發言，我認爲這些人就是舍堂内的大仙及超仙們，而他們不鼓勵新人挑戰傳統制度的觀念必須被除去。」（《學苑》2010年1月號）

至於何以演變到今時今日的地步？將來路向又會如何？我隔岸又離地，看不透，只能留待高人解答了。