陳紬藝認為圓形運動，是中國文化的根本原理。圓形運動，既可解釋因何「道法自然」的中國醫學，就哲學造詣而言，是世界上其他醫學無法望其項背，更可應用於中文應橫寫或直寫，向右或向左的爭論。他說圓圈的寫法，中西有其不同之處。中文何以採取直排，而且一定以從上至下排列為順？因為這是圓形線條的自然趨向，不得不然。中文橫排時，一定以從右至左為順，也是因為圓形的線條趨向使然。
根據文中多次出現「如下圖」幾字可以知道，書中有圖例顯示圓圈的寫法中西不同之處。可惜網頁只有文無圖。
2004-09-29
「橫寫直寫 向右向左 左翻右翻 沒完沒了」 奇文共賞
陳紬藝：《自然療法與中國醫學》 淺談復興中醫之道(代序一) - 兼對大陸文字改革與中醫政策提出個人之看法
陳紬藝認為圓形運動，是中國文化的根本原理。圓形運動，既可解釋因何「道法自然」的中國醫學，就哲學造詣而言，是世界上其他醫學無法望其項背，更可應用於中文應橫寫或直寫，向右或向左的爭論。他說圓圈的寫法，中西有其不同之處。中文何以採取直排，而且一定以從上至下排列為順？因為這是圓形線條的自然趨向，不得不然。中文橫排時，一定以從右至左為順，也是因為圓形的線條趨向使然。
根據文中多次出現「如下圖」幾字可以知道，書中有圖例顯示圓圈的寫法中西不同之處。可惜網頁只有文無圖。
-- 橫寫直寫 向右向左 左翻右翻 沒完沒了 --
陳紬藝認為圓形運動，是中國文化的根本原理。圓形運動，既可解釋因何「道法自然」的中國醫學，就哲學造詣而言，是世界上其他醫學無法望其項背，更可應用於中文應橫寫或直寫，向右或向左的爭論。他說圓圈的寫法，中西有其不同之處。中文何以採取直排，而且一定以從上至下排列為順？因為這是圓形線條的自然趨向，不得不然。中文橫排時，一定以從右至左為順，也是因為圓形的線條趨向使然。
根據文中多次出現「如下圖」幾字可以知道，書中有圖例顯示圓圈的寫法中西不同之處。可惜網頁只有文無圖。
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