總編輯鄧拓...傳達一項來自中央領導的指示，要在報紙上開展批判以俞平伯的《紅樓夢研究》為代表的資產階級唯心主義思想，盡快組織文章發表。
他還具體指示：...先盡快發一篇表明報紙態度類似社論的文章，寫這篇文章的任務，很快就落實到我的肩上，要我起草初稿。
俞平伯我只知道他是“五四”以后著名的散文家，...關於他研究和評論《紅樓夢》的文章，很慚愧，竟一篇也未曾讀過。
於是，一連幾天，我放下手中的工作，幾乎夜以繼日、手不釋卷地在家裡讀李希凡、藍翎兩位的文章，翻俞平伯有關《紅樓夢》的書。不敢粗枝大葉地讀，但細讀又沒有時間，真是苦也苦也。
見報前，...[鄧拓等領導]商量了很長時間，...直到深夜，才決定仿照三年前批判電影《武訓傳》時用的社論題目《應當重視電影〈武訓傳〉的討論》，用《應該重視對〈紅樓夢〉研究中的錯誤觀點的批判》，署了我在報社用的名字。我輕聲說：“鄧拓同志，這種文章署個人名字不合適吧？”他揮揮手，微笑說：“可以，沒有什麼不合適的。”
注：袁鷹即田鍾洛。《應該重視對〈紅樓夢〉研究中的錯誤觀點的批判》一文於1954年10月23日在《人民日報》發表，署名「鍾洛」。
相關閱讀：
- 青史憑誰定是非──從學術史的角度考察1954年的批判俞平伯運動（淮茗，《二十一世紀》網絡版，2003年4月號）
- [檔案破譯]歷史上研究《紅樓夢》的風波實錄（摘自《文史精華》2005年第8期）
《胡適批紅集》有鍾洛原文，胡適只是「間」了幾行。
回覆刪除胡適一向對來自紅色中國的批判不太著意。他較為關心的，反倒是他的朋友學生因他的緣故而被波及。
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