判逃張愛玲 | 尋找張愛玲（徐淑卿，中時網絡藝文村，15/8/05）張愛玲離世不覺已屆十年，但張愛玲作為「祖師奶奶」影響極為深遠。對於被稱為「張派」，不少作家表現得很不自在，但也有些是頗為落落大方的。
判逃張愛玲一文中提到的作家，例如白先勇，施叔青，朱天心和朱天文，都是我熟悉的作家，惟獨林俊穎以前未曾接觸。可惜，林俊穎在文中引述的見解，我認為屬「愚見」一類。他說，「張愛玲在形式上很容易學，文字上以寫實主義為基礎，加上作者強勢主導的方法，剛開始寫作的人很容易被她迷惑。...現在是出版全球化的時代，大家眼界大開，小說技巧的操練也到了新的高度，所以他已經不會認為張愛玲是那麼數一數二的作家了」。
個人認為，張愛玲是否世界上數一數二的作家，見仁見智，但必須搞清楚，張愛玲在形式上很多人學，而不是很容易學。此外，甚麼叫「小說技巧的操練到了新高度」，你以為是學駕車嗎？可以操練到新高度的「小說技巧」，恐怕只是「技」和「巧」等小技而已。
在同一期明月，有李普以看閒書心情品李銳的《廬山會議實錄》。其中有些章節看了真是感同身受。
葉惠民在05年6月號明報月刊發表一篇短文，題為「香港茶文化拾趣」，閒談香港在中國茶文化發展上的定位和角色。