《 新聞周刊》封面故事 "重構中國精神"

《 新聞周刊》(總第200期, 18/10/04)的封面故事，是"重構中國精神"，一個非常具野心的專題。

秋風在導言中問："想想我們的心，有所歸宿嗎？ ... 缺乏信仰，心靈不受任何約束；不相信未來，只相信現實的享受；不相信周圍的人，只相信自己， ... 人們找不到心靈的歸宿，社會上因此彌漫著一種普遍的焦慮症。"

但導言的基調是樂觀的。"今天，我們已經看到了中國人重建其精神世界的某些跡象。也許可以說，中國已經進入了人的精神重建的時代。 ... 人們確實已經看到，中國經濟經歷了長達20年的增長期，各項政治法律制度也在逐漸轉型；人們也一直在抱怨這個時代的精神荒蕪。但其實，始終有一股潛流在物質的世界下面湧動，那就是精神重建的努力。這些努力在物欲橫流的時代看起來如此渺小，但它卻是我們這個社會的希望所在。"

專題裡表揚了如高耀潔，吳敬璉，雒玉鰲，殷永純，霍岱珊，楊雲標等"心靈充盈而飽滿，散發出人性的光輝"的雷鋒式道德典範。但要知道，即使在最壞的年代，知名的或不起眼的道德典範也還是存在的。因此，反過來說，道德典範的存在，也不定顯示"中國已經進入了人的精神重建的時代。"

在同樣是秋風寫的結語中，基調就灰暗的多了。"人們看待世界的方式越來越狂妄，而對本民族的文化也越來越喪失信心。為什麼中國人的精神會沿著這條向下的軌跡加速下滑？首先，貫穿於20世紀的全面的反傳統思潮與運動使中國人的精神陷入虛無。 ... 另一方面，全能政府的權力滲透到社會的方方面面，侵蝕了人們的精神空間，妨礙了中國人精神生活的自發性發育。"

值得注意的是，他在文中，兩次用了"愈墮落愈快樂"這六個字來形容企業家及知識份子。企業家"開始可能是被迫取媚權力，後來嘗到甜頭後，則是有意利用權力。愈墮落愈快樂。他們不可能守法，也不可能講究誠信。"在題為"知識分子：愈墮落愈快樂"的一節中，他更指出，"我們確實生活在一個奇異的時代：知識分子的價值和觀念陷入混亂，他們集體率先墮落，並為社會普遍的精神崩潰提供理論支持。"

他認為，"精神重建乃是社會領域、由每個普通人自發地參與的事情，不能指望政府借助於權力進行強制。但政府的確可以為人們的這種努力創造某種條件。比如，政府需要克制自己的權力，有所為有所不為，從而讓人們可以更方便地尋找自己的精神寄托，結成各個社團以從事公益活動，讓各個群體自我治理。 ... 一旦人們從權力的控制下獲得自然的自由，則人們會本能地尋找一種更為正當、更能贏得尊重的生活；一旦人們剔除了對傳統的怨恨、平心靜氣地面對自己的祖先、自己的文化，也可以悠遠的歷史接上脈，滋養健全的道德、價值和生活方式，安頓中國人的身心。"

可惜，在一個還是要指望政府克制權力的社會，要談精神重構，無可避免地只能避重就輕，顧左右而言它。就像朱學勤隱晦地說，"八十年代末。'改革'原生兩翼，折一翼留一翼，諸多改革是幹了再說，甚至幹了也不說，改革因此而刪削了左右；能深入，足令鄰人羨慕，卻也因此收窄了社會參與。一代人的時間裡，從貧富不均到貧富懸殊，市場經濟未必是'原罪'，卻最可能成為'替罪'。 ... 二十年後，市場經濟第二次出現，如此市場經濟並不是一般的市場經濟，卻是一個特殊的市場經濟，它一身而兩任焉：既通向舊體制，新利潤滋養老權貴；又可能蛻化出新因素，反噬其母體。"