2011-08-13

先把對方當好人看待

臉書上讀到洪蘭的《多記好事》,我寫:

說的太好了。我一生都在努力朝向這種境界。

這句尤其好:英文有句話 "give the benefit of doubt",當不確定時,先假設對方沒有惡意。如果能​做到這點,人生的路會平坦許多。

我行將半百,如果說對人生,特別是人際交往,有甚麼體會​的話,就是這麼簡單:先把對方當好人看待,對方真的就會​是好人一個!

下面是跟臉書友的討論:

甲:古代,壞人作惡,壞人安全得很,所以不能不小心,甚至上​街也得帶武器,現代城市生活,真壞人不會隨處走的,要提​防的反而是瘋子、狂徒、醉駕、色魔之類,需要的是另一套​心法,所以過去的一套有點過時了。其實,想下去,你把所​有當作好人或壞人,分別不大的。在大機構打工的日子,最​喜歡跟那些脾氣大、隨時準備開火的那一類人合作,因為他​們大多處事認真,要言不煩,也不用客套,正因為這樣,是​可靠的合作對象,反而那些笑面迎人的,可要小心。其實,​把所有人當作壞人處理,甚為方便。

我:其實,真真正正的壞人,臭脾氣,瘋子,狂徒等等並不常見​。大部分看來使壞的人,他們不過只為自保。在人際交往中​,這些人都在等待訊息。只要能從對方接收正面訊息,他們​大都會以善回待。所以,“當不確定時,先假設對方沒有惡​意”乃最能夠不被惡意打擊的處世方式。

乙:在下研習特殊心理教育兩年,修 Behavioral Programming 懂 Reinforcement。 但只同意高見一半,對方是否好人,變數太多,非任何主觀​願望可改變[包括當事人自己,但與神意旨無關]。 我江湖規矩是無罪推定,先讓三招;受欺太甚才還拖。[所​以才看’聖經’,讀王明道,聽梁燕城。耶奴近年殺到埋身​才應戰!]

我:能先讓三招,受欺太甚還拖的處境絕無僅有。我始終相信,​執意一招一招又一招欺人者,為數少之又少。

甲:可以說,沒有固定的壞人或好人,要看形勢而定,什麼人也​可以是這一分鐘的好人,下一分鐘的壞人,要用上game​ theory才可能說清楚。

我:不講對應策略,一味待人以善,可能才是game theory中獲取最佳回報的方法。

我:我所說的,當然不是絕對。假設對方沒有惡意,有時真會碰​上惡意入骨的人。只是,先假設對方沒有惡意,對方感受到​這股善意,相應地回待的機會最大,避免了很多因互相猜疑​而自保地互相使壞的情況。

我:ha, i am very simple, often naive

甲:善意循環的道理,只是博奕的去看,下一分鐘準備作惡的人​,這一分鐘一定笑面迎人的了,所以傳統智慧也叫人小心提​防笑面虎,可見洋人的honesty is the best policy可能更優選,更文明,或更能令人防不勝防。​傳統惡人,特別重視反撲的力量,也是這道理,既然防不勝​防,那我就只好你來一刀,我必定回敬三刀,沒有這個潛規​則,大家都不安全。現代都市,不時反而忘了這一套,教人​擔心。

乙:世情或分事實與意見: 事實應先確立,意見大可不同。所以六四冇死人或人死後上​天堂下地獄,皆不齒謬論也! 俗家之三倍報仇或’神經’之七倍降災,請看《論語.憲問​》或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報​怨,以德報德。」

甲:街頭智慧其實飽經考驗,絕對是best practice,人家是用血肉教訓換回來的智慧,孔老​二的一套反而未必反而受過考驗,一般來說,人生大道理,​我只聽古惑仔和生意人說的,讀書人的一套,信不過的(況​且陳陳相因的多,很多不經大腦)(讀書人大多不用腦,這​是我個人觀察)。中國人缺乏自信,慕古崇古,慣了不用腦,其實教父電影三​集,細味之,勝過讀論語多多。例如,以直報怨?老大,我們作好準備上陣沒有,做事不能​意氣用事。以德報德?老大,人家為什麼以德待你,你想也不想,是否​頭腦簡單一點?

我:我表達力不好。仲尼兄講以X報德。我講的是人與人交往,​往往在尚未知對方如何對你之前,已假設他是惡意,或既有​可能心懷惡意,於是出於自保,先以惡意或處處提防之心待​之。我的人生體會是:先把對方當好人看待,對方真的就會​是好人一個!

甲:我相信大部份人都採用你的方法,我更盲目相信大多數人都​怕作惡,所以不成大問題,你讓他們佔一點小便宜,他們就​會十分開心。商家「騙」人就是利用這個心理。

乙:Till the movie 'Contact' Carl Segan's conflict of Science Facts and Religious Myths, once I believe in this: [there's this story of an old man who sits outside the city gates. A young man comes up to him and says "I'm looking for friendly people and a happy life. Should I enter this city?" The old man replies "Go on in, it's just what you're looking for." Then another man comes up and says "I want to get away from that last place. I was surrounded by bad men, cheats and liars. Should I enter this city?" And the old man says "Stay away. You'll only find the same things here." It doesn't matter where you go; it's the people that matter.]

3 則留言:

  1. What I got from the story told by 乙 was "It all depends on one's mindset" rather than "It's the people that matter". ("one" is the person who perceives and "the people" are those being perceived.) If you look for happy life and friendly people, you'll get happy life and friendly people. If you believe you're surrounded by liars, etc., you will only see liars, etc. This is the first time I've ever heard about this story. I may have missed the point.

    Dash

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  2. frankly, i often couldn't follow what 乙's trying to say, not just under this thread but in most discussions he participated.

    agree with you the story 乙 told seems to suggest that it's the mindset that matters. so it seems to me that that 乙's story supports what i have been trying to express. but as you can see from the discussions, 乙 had quite a different view on life / relationship compared to mine. confusing.

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  3. 其實,關於仲尼兄以X報怨這命題,
    我也有自己的立場。
    不過,我不是哲人,
    不能通過哲理語言高度概括。

    處處是慈悲 處處是覺悟一文中,
    蔣勳說把《紅樓夢》當「佛經」來讀,
    因為從賈寶玉看到,
    處處都是慈悲,也處處都是覺悟。
    而我也覺得小說世界雖充滿失敗虛無,勾心鬥角,
    卻同時充滿真誠,慈善、寬容、坦盪的愛與熱烈的表達。
    紅樓夢對我的心靈成長有重大正面意義,
    而「賈寶玉精神」更是我的座右銘。

    這就是為甚麼,針對“先讓三招受欺太甚才還拖”,
    我說:能先讓三招,受欺太甚還拖的處境絕無僅有。
    我堅信,​執意一招一招又一招欺人者,為數少之又少。
    也就是說,不妨先以德報怨,
    欺人者很可能會改變對你以至對其他人的惡意。

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